《內經》長壽系列第一講:「天年」——人到底能活多久?

 
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《內經》長壽系列第一講:「天年」——人到底能活多久?

肖相如 肖相如頻道

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《黃帝內經·素問·上古天真論第一》

昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。

乃問於天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人不然也,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?

岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

以上是黃帝與岐伯的對話。

在這段對話中,岐伯提出了「天年」的概念。

天年,即人類的正常壽限。標準是:春秋皆度百歲,而動作不衰。

按照原文的意思,「余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰……而盡終其天年,度百歲乃去」。那就是,所有的人都超過百歲,而且動作不衰。

如果過了百歲還動作不衰,那就是一百歲相當於是壯年,再活幾十年應該是肯定的。

這是《黃帝內經》對人類正常壽限的記載。

現在也有很多科學家研究人類的壽命,其結果與《黃帝內經》是相同的。

一、巴豐的「自然係數」

法國著名的生物學家巴豐(Buffon)指出,哺乳動物的自然壽命應為生長期的5~7倍,通常稱之為巴豐壽命係數。

人的生長期約為20~25年,因此,人的自然壽命約為100~175歲。

也有人將其稱為「生長期學說」。

二、海弗里克的「細胞分裂學說」

美國的生物學家海弗里克證明,人類從胚胎到成人、死亡,其纖維母細胞可進行50次左右的自然分裂,每次細胞周期約為2.4年,以此推算,人的自然壽命應為120歲左右。

三、腦發育學說

著名腦研究專家弗裏海洛爾認為,動物的腦發育程度與壽命呈正相關,哺乳動物的頭蓋骨越大則壽命越長。

比如,鹿的頭蓋骨係數為0.35,壽命為15年;兔子的頭蓋骨係數為0.06,其壽命為8年;小老鼠的頭蓋骨係數為0.045,其壽命只有2~3年;人類的頭蓋骨係數為0.7,其壽命應為150歲左右。

四、性成熟學說

性成熟學說認為,性成熟期的8~10倍就是人類的自然壽命。

人的性成熟期為14~16歲,因此人的自然壽命應為112~160歲。

五、神經學說

前蘇聯的生理學家巴甫洛夫根據神經學說,認為人類的自然壽命應為100~150歲。

小結:綜合古今中外的各種理論,人類的自然壽命最少也應該在100歲以上,最高可達175歲。

人類長壽,是有實例記載和報道的。

據《後漢書·方術列傳》記載,漢代名醫華佗「年且百歲猶有壯容」。

華佗是被曹操所殺,並非自然死亡,也就是說,華佗死前已將近百歲,而且身體狀態和壯年人差不多,如果不是被曹操所害,活過百歲那肯定是沒有問題的。

唐代名醫孫思邈享年101歲,甚至有許多文獻認為他活到了140歲左右。雖然不能肯定他是否活到了140歲,但是超過了100歲是肯定的。

據《北京晨報》2007年1月31日第20版報道,現在全球最長壽的人是日本的老婦人瑞皆川米子,114歲;

並報道,在波多黎各的埃米利亞諾·梅爾卡多於2007年1月24日以115歲的高齡去世後,出生於美國北卡羅來納州的114歲的埃瑪·福斯特·蒂爾曼成為世界上最長壽的人;

埃瑪·福斯特·蒂爾曼於28日晚在美國東北部康涅狄格州一家私人療養院去世後,瑞皆川米子成為世界上最長壽的人。

據統計,1996年日本年過百歲的老人達到7373位,而據聯合國相關部門預計,到2050年,日本年齡超過100歲的老人總數將達到100萬人。

長沙晚報訊(2007.12.16,20:26:39):「田老的身體狀況比去年還要好。」

記者昨日從省馬王堆醫院了解到,重陽節前夕,該院專家對湖南頭號壽星,114歲的田龍玉老人進行了健康回訪,該院神經內科主任鄧景貴教授這樣向記者介紹老壽星近況。明日,田老又將度過第114個重陽節。

2008年04月06日10:27每日新報,新華社4月5日電:日本最長壽老人山中角榮(音譯)5日去世,享年113歲。

1990年在全國第四次人口普查中,發現吉林南輝縣田崔氏,女,1889年生於河北唐山,152周歲,身體還很健旺,視力、聽力都好,看書、納鞋底都不須戴眼鏡,思維敏捷,言語流利,說話風趣,逗人取笑。

2000年3月,成都126歲的壽星趙佰川,在成都市第二人民醫院度過了他生平中第一次「疝氣手術」關。

老紅軍向多本,1889年出生於湖南石門縣河口鄉河口村,身體健旺,無疾,於2005年5月22日,因吃東西時,喉嚨卡了一下,窒息而去世,享年116歲。

綜上所述,像這樣的高齡壽星為數不少,早在1990年第四次全國人口普查中,發現我國百歲老人逾萬人。

理論與實踐,都已證實人類的天年應過百。那麼,為什麼我們不能成為「終其天年」的那一撥人呢?這是大家需要思考的問題,也是促使我們回歸《黃帝內經》這本古老的中醫經典的動力。

簡而言之,「法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞」,使「形與神俱」,便可「盡終其天年,度百歲乃去」。

那麼,具體該如何做?落在日常生活中,又該注意什麼?且聽明日分解!

註:封面圖來源於攝圖網。

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