鐵木真的母親有多厲害?四位養子各個不凡,親自率軍追殺仇敵

 
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鐵木真的母親有多厲害?四位養子各個不凡,親自率軍追殺仇敵

提起鐵木真的母親訶額侖,很多人或許不太了解,因為這名字不太好記,譯名還比較多。但提起月倫太后(或月倫夫人),很多人應該都有所耳聞。

按照後世蓋棺定論的說法,月倫太后是一位擁有頑強毅力的女子,在丈夫去世之後,她獨力撫養一群孩子,是一位堪比「四大賢母」的偉大母親。

其實在蒙古開國史上,月倫太后不僅配得上這種評價,她自身也是位高權重,還將權威四處蔓延。

先說月倫太后的身份,她本是蔑兒乞部的新娘子,也速該搶走她之後,立刻被她迷得五花六道。這種說法很有意思,但非常靠不住。

也客赤列都御後行至斡難河,烈祖出獵見後美,與族人捏坤太石、答里斡赤斤共劫之。——《新元史》·卷一百四·列傳第一

也速該是什麼人?那是乞顏部的首領,身邊一定不缺女人,而且圍繞在他身邊的女人,肯定有不少來自各大部落和各大家族。

如果月倫太后僅僅是一個被搶來的可憐女人,那頂多也就是個洩慾工具而已,怎麼會在也速該去世之後,成為也速該諸多孩子的監護人呢?

也速該可不是不重出身門第的人,他為鐵木真訂的娃娃親,都是特薛禪這樣的大貴族。一個能被他重視的女人,出身怎麼可能簡單呢?

但可惜的是,史書上並沒有太多關於月倫太后娘家的記錄,今天我講述的重點也不在於此,權當做正餐之前的冷盤。

除了月倫太后自己的出身之外,我們還可以通過她的養子們,看一看月倫太后的權勢到底有多強。

月倫太后有四個親兒子,分別是鐵木真(成吉思汗)、拙赤合撒兒、合赤溫和鐵木哥斡赤斤。除此之外,她還有四個養子,分別是博爾忽、失吉忽禿忽、曲出和闊闊出,今天主要說這四個養子。

初,訶額倫太后養子四人,曰:忽都忽、博爾忽、曲出、闊闊出。——《新元史》·卷一百二十六·列傳第二十三

在蒙古開國的八十八個功臣中,這四個養子分別排在第十五名、十六名、十七名和十八名。

這個排名不低,因為排在他們前面的,既有蒙力克、朮赤台和迭該這樣的元老,又有博爾術、木華黎、者勒蔑和忽必來這樣的親信,還有部分查不到資料的元老。八十八個功臣對於初生的蒙古汗國而言非常重要,幾乎每個人都能單獨寫一篇文章,囿於篇幅,在此不一一分析。

如果用英雄史觀來分析這一現象,那麼結論很簡單:月倫太后會生又會養,親子個個出眾,養子個個優秀。

如果用唯物史觀來分析這一現象,那麼結論也很簡單:月倫太后在蒙古汗國,以及之後的蒙古帝國中擁有不可低估的權力與地位,任何與她親近的人,都會享有優先分配權力的資格。

很多人認為:蒙古是草原上的游牧民族頭腦簡單、性格直率,不能用漢族的權力分析方式來分析草原上的權力角逐。

事實上,蒙古既是一個貴族社會,又是一個奴隸社會,這樣的社會構成,決定了蒙古內部的權力角逐只會更血腥、更複雜,而不會更簡單。

蒙古早期很像先秦時期的匈奴,在匈奴建國之前,東北亞草原被東胡、丁零和匈奴等部族佔據,通過一系列縱橫捭闔之後,才出現了後世大名鼎鼎的匈奴汗國。

在此過程中,如果匈奴的首領只是頭腦簡單不懂權力制衡的莽夫,他們憑什麼建立起一個如此龐大,以至於能夠威脅到中原王朝的強大汗國呢?

蒙古建立起來的帝國比匈奴強得多也大得多,作為這個龐大帝國的建立者,鐵木真怎麼可能是個愣頭青呢?之後的一段時間,我會陸續寫到草原上的權力角逐,相信能帶大家認識一個全新的蒙古帝國。

鐵木真為什麼能夠成為乞顏部首領?絕不僅僅因為他是也速該的兒子,更因為他是月倫太后的兒子。

除了和月倫太后所生的四個兒子之外,也速該還和其他女人生了兩個兒子,分別是別克帖兒和別勒古台。別克帖兒因與鐵木真不和被殺,別勒古台後來被處罰,不允許參加親族機密會議,只能負責非軍事事務。

太祖幼與別克帖兒交惡,訴於宣懿皇后。宣懿皇后戒之曰,太祖不聽,卒與哈撒兒射殺別克帖兒。——《新元史》·卷一百五·列傳第二

議既定,別勒古台出見塔塔兒人也客扯連,泄匯其事。事定,大祖深咎之,命以後議大事,別勒古台毋與聞,須議事中決,進一尊酒,方許其人見焉。——《新元史》·卷一百五·列傳第二

看看月倫太后所生的四個兒子,再看看這兩個小老婆生的兒子,都是一個爹,差別卻如此懸殊。這就是貴族社會的特點:有一個好爹非常重要,有一個好娘同樣重要。

對於鐵木真而言,他當然希望整個蒙古遍布自己的親信,而不是被弟弟們分走權力。

這並不難理解,如果權力被自己的親信分走,他自然可以從容調配,將資源分派給自己的兒子們。如果自己的弟弟們分走了部分權力,自己的兒子們所能獲得的權力就會變少。

對於父死子繼還是兄終弟及,我還是那句話,如果鐵木真連這點眼光都沒有,他就不配被稱為蒙古帝國的創始人了。看看匈奴、女真和後金早期,權力依然是在父子間傳遞,這才減少了糾紛,使得創始團隊能夠合力開創一個新帝國。

可問題是:在月倫太后的強大影響力面前,這一切並不是鐵木真一個人說了算的。

打敗蔑兒乞部之後,月倫太后收養了曲出,曲出衣著光鮮亮麗,據說其親生父母都是大貴族,但具體是誰,我們已經找不到確切的答案了。

曲出,蔑兒乞氏。年五歲,太祖伐蔑兒乞得之,太后養以為子。——《新元史》·卷一百二十六·列傳第二十三

對於月倫太后的這種行為,我們可以有多種合理的解釋:比如說月倫太后就是喜歡這個孩子,因為這個孩子很懂事很聽話;比如說這個撿來的孩子必須當親生子養活,這是草原上的規矩;比如說這個孩子恰好出現在月倫太后面前,於是月倫太后就收養了這個有緣的孩子。

對於上述種種說法,我不打算辯駁,如果月倫太后的收養行為是孤立的,那麼這些理由倒是也說得通。

可在打敗主兒乞部之後,月倫太后收養了博爾忽;打敗泰赤兀部之後,月倫太后收養了闊闊出;在打敗塔塔兒部之後,月倫太后收養了失吉忽禿忽。

太祖討主兒乞部,博爾忽尚幼,為部將者卜客所掠,歸於訶額侖太后,撫以為子。——《新元史》·卷一百二十一·列傳第十八

闊闊出,泰兀特氏。為太后養子。——《新元史》·卷一百二十六·列傳第二十三

忽都虎失吉,垮垮兒氏。太祖征塔塔兒,虜其部眾。得一帶金鼻圈之小兒,歸於訶額倫太后。——《新元史》·卷一百二十六·列傳第二十三

以上三人被收養的過程和背景,與曲出大同小異:都是穿著光鮮亮麗的好孩子,據說親生父母都是大貴族,但我們同樣不知道他們的父母是誰。

同樣的理由重複四遍當然沒什麼問題,可每打下一個部落,月倫太后就總能「湊巧」地碰到這樣一個投緣的孩子,你信嗎?反正我不信。

最典型的就是失吉忽禿忽,據說,在率軍大勝塔塔兒部的戰役中,鐵木真從塔塔兒人的營地里發現一個貴族幼兒,於是把他交給月倫太后,並為他取名失吉忽禿忽。

這個故事乍一看沒什麼問題,可細究起來就有意思了:鐵木真大勝塔塔兒部的這場戰役發生於公元1196年,十年之後,鐵木真就成為了成吉思汗。

這裡面的問題是:在公元1196年的時候,失吉忽禿忽多少歲了?如果真是幼兒,最大應該不超過五六歲,如果失吉忽禿忽智商沒問題,至少應該知道自己的親生父母是誰。

可根據時候的發展來看,失吉忽禿忽的親生父母並沒有留下任何資料。從這個角度來看,失吉忽禿忽的年齡應該很小,甚至小於五六歲,這才能解釋他不知道親生父母信息的可能。

然而,就在十年之後的公元1206年,失吉忽禿忽就成為了蒙古帝國的首任斷事官(可以類比為宋朝的御史中丞),而且不是名譽職務,這豈是一個十多歲的毛孩子所能擔任的?

太祖建號,命為斷事官。凡經忽都虎科斷之事,書之冊以為律令,後世不得擅改,又以忽都虎為太后養子,恩賞視諸弟,赦罪九次。——《新元史》·卷一百二十六·列傳第二十三

據蒙古族著名作家孛兒只斤·蘇和先生考證,失吉忽禿忽大約出生於公元1180年,被鐵木真發現的時候已經十六歲了。

一個十六歲的少年,怎麼可能不知道自己親生父母的信息呢?更何況,失吉忽禿忽的親生父母是大貴族,怎麼可能是無名之輩呢?

如果蘇和先生的考證確鑿無疑,那麼問題來了:失吉忽禿忽為什麼沒有透露親生父母的身份,是他自己不願意說,還是有人不讓他說呢?

第一種可能性很小,很難說孩子會以大貴族父母為恥,如果失吉忽禿忽的親生父母罪孽深重,那更是值得大書特書的事,單憑失吉忽禿忽的身份,還沒資格讓史官閉嘴。

排除一切的不可能,最後的答案不管多荒謬,都只能是唯一的答案。

失吉忽禿忽不是不記得親生父母的信息,而是有人不讓他提這件事,這個人是誰?秉著誰收益最高,誰嫌疑就最大的原則,這個人應該是月倫太后。

安心地給月倫太后當乾兒子,月倫太后會在權勢上給予他們獎勵。失吉忽禿忽是如此,其他三人應該也差不多。他們的親生父母去哪了?這就不能妄加揣測了。

對於月倫太后的四個養子,還有一種說法是:他們並不是月倫太后的養子,而是私生子,所以我們當然無法得知,他們親生父母的信息。

這種說法雖然有些無厘頭,但也不是完全沒道理的。波斯人拉施特所撰寫的《史集》中提到過這樣一件事:也速該去世之後,鐵木真的母親訶額侖嫁給了蒙力克,蒙力克一直扮演著鐵木真父親的角色,鐵木真則一直稱呼蒙力克為「額赤格」,就是蒙語中父親的意思。

(蒙力克)無論是遇到禍福或苦樂,他總是與成吉思汗一條心,成吉思汗讓自己的母親訶額侖嫁給了他。他成吉思汗並排坐,坐在他的右邊,地位高於一切異密之上。——拉施特·《史集》

於是有了一種新的說法:月倫太后的四個養子,就是蒙力克和月倫太后的私生子。不過在當時,他們肯定不是私生子,只不過隨著蒙力克的出局,以及蒙古帝國的建立,這一切就犯忌諱了。

在草原上,女人改嫁不需要避諱,甚至是一種不錯的選擇。鐵木真就曾經處死過一個經常背叛自己的人,但由於他的妻子非常好,懂得感恩,於是鐵木真同意這人的妻子改嫁,把這種行為當做一種恩賜。

在波斯人拉施特看來,月倫太后改嫁並不是秘密,因為波斯地區在這方面也不是太講究,死了丈夫的女人改嫁,這有什麼大不了的?

可從漢人的角度來看,這事就有點好說不好聽了。於是在修撰相應官史內容的時候,這一部分成了需要避諱的部分。

事實上,這也不算無端猜測,西漢司馬遷所著的《史記》早就干過這種事。比如說劉邦,那就不是他爹的種,而是龍種。

其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。——《史記》·高祖本紀

在《新元史》的開頭部分,在介紹鐵木真十世祖孛端叉兒的時候,也用過類似的招數。

據說,孛端叉兒的母親(阿蘭)在守寡之後連生了三個兒子,周圍人群議論紛紛,之前的兩個兒子也被這種謠言所迷惑,認為自己的母親行為不端。

朵奔蔑兒干卒,阿蘭豁阿嫠居有孕,眾疑之。——《新元史》·卷一·本紀第一

阿蘭發現兩個兒子的變化之後非常生氣,命令五兄弟一人折一支箭,兄弟五人都做到了;阿蘭又命令五兄弟一人折五支箭,兄弟五人都做不到。阿蘭借著這個機會,告誡自己的五個兒子:如果你們不團結,就會像孤單的箭一樣被折斷,所以千萬不能懷疑自己的兄弟!

阿蘭豁阿嘗束箭五枝,謂其諸子曰:「汝兄弟五人,猶五枝箭,分則易折,若合為一束,誰能折之?汝五人一心,則堅強無敵矣!」——《新元史》·卷一·本紀第一

與之相似的故事我們從小聽到大,估計每個民族都有流傳。阿蘭大概也明白,前兩個兒子年紀大,不容易被忽悠,於是對他倆說:你們的這三個弟弟,都是神仙弄到咱們家裡來的。在一個月色撩人的晚上,神仙來到娘的房間,輕輕撫摸娘的肚皮,娘就懷孕了。神仙還說,這三個孩子之中一人的後代,會成為世界上最偉大的帝王。

阿蘭豁阿曰:「夜有白光,自天窗而入,化為黃人,摩挲我腹,勘探殆神靈誕降。不信,請汝等伺之。」——《新元史》·卷一·本紀第一

阿蘭豁阿幼子勃端察兒蒙合黑沈默寡言,家人謂之痴,獨阿蘭豁阿曰:「此兒不痴,後世子孫必有大貴者。」——《新元史》·卷一·本紀第一

當然了,鐵木真的十世祖孛端叉兒就是這三個孩子之一,換言之,鐵木真的十世祖是神仙的後代,鐵木真自然也是神仙的後代。史書是這麼說的,信不信你們自己看著辦。

這個故事不是《新元史》瞎編的,而是直接從《元史》引用,順序做了一些調整,但大體意思沒變。

在說起月倫太后的時候,不管這四個養子是不是她和蒙力克的孩子,都會變成另一種說法,那就是月倫太后非常善良,經常會收養一些因戰爭而無家可歸的孩子,作為自己的養子。

事實上,月倫太后在史書中的形象,一直令我感到奇怪:在遇到也速該之前,月倫太后本是蔑兒乞部的新娘子,也速該搶走她之後,她立刻盡心侍奉也速該。

這隻能說明一點:草原上強者為尊,是一個奉行社會達爾文主義的存在(他們當然不知道這個詞)。想在這種環境中生存,三貞九烈是肯定不行的,必須學會有奶就是娘。

可當月倫太后成為也速該的妻子之後,立刻變成了三貞九烈的女人。作為一個不到三十歲就守寡的婦人,領著一大幫兒子艱苦度日,也從來沒想著再找一個。這種人要是放在中原王朝,立塊貞節牌坊那是綽綽有餘。

可問題是,這種封建社會完美女人的形象通常都是在中原文化熏陶中產生的,怎麼會在草原上產生呢?

草原世界並不鄙夷改嫁和再婚,阿蘭之所以受到非議,是因為她以寡婦的身份生了三個兒子,大家懷疑她偷人(史書後來證實阿蘭並未偷人,而是偷神仙)。

如果月倫太后真是改嫁給蒙力克,並生了四個兒子,這也不算什麼丟人的事。只不過隨著蒙力克的出局,這四個兒子就變成了養子。

不過關於這種說法,我只是寫出來給大家看,個人認為不太可能。

原因我昨天就說過,這個說法和《新元史》有衝突,而《新元史》又承襲自《元史》、《蒙古秘史》和《蒙古黃金史》,所以《史集》的說法未必可信。

但有一點可以肯定,這四個人到底是月倫太后的親子還是養子,其實並不重要,重要的是月倫太后位高權重,他們四人的身份自然也會水漲船高。

四個養子的存在,不過是月倫太后延伸自己權力的一種方式。他們的背後是月倫太后,自然就是月倫太后在朝堂上的代言人。

對於這四個便宜弟弟,鐵木真是什麼想法?恐怕是既想防範,又不敢表現出防範的樣子。

關於鐵木真和這四個便宜弟弟之間的故事,我會在之後的一段時間內詳細分析,今天不多說。我只是想通過這四人在蒙古開國史中的地位,讓大家對他們背後的月倫太后有一個直觀了解。

早在也速該去世的時候,《元史》就有這樣的記載:

近侍有脫端火兒真者,亦將叛,帝自泣留之。脫端曰:「深池已干矣,堅石已碎矣,留復何為!」竟帥眾馳去。宣懿太后怒其弱己也,麾旗將兵,躬自追叛者,驅其太半而還。——《元史》·卷一·本紀第一·太祖

月倫太后親自上馬,舉起大旗,率軍追逐被驅趕逃跑的牧民。最後遇到了敵人,雙方擺開陣勢廝殺一場,月倫太后把大半的牧民都追了回來。

在波斯人拉施特寫的《史集》中,也有相似的描述:

母親月倫額客,是一個十分能幹、聰明(的女人)。她竭力保護照管他(鐵木真),照管也速該把禿兒身後留下的家丁、財產、屬民、軍隊和追隨者。——拉施特·《史集》

按照草原上的規矩,也速該雖然是乞顏部首領,但他死後無法庇護自己的孤兒寡母,自然要把權力和資源交出去。可月倫太后不信這個邪,居然親自率軍搶奪資源。

看到這個形象,我頭腦中想到的是婦好、是花木蘭、是冼英、是平陽公主。這種女人怎麼可能是弱不禁風的嬌小姐?這種女人怎麼可能是墨守成規的愚婦人?

只是由於鐵木真的童年被渲染得無比艱苦,後世讀者也在無形中拉低了對月倫太后的評價。

按照史書的說法,除了偶爾顯露出的一絲勇武之外,月倫太后在大多數時候更像一個普通的家庭婦女,非常能吃苦耐勞,非常會教育孩子,也非常能耐得住獨守空閨的寂寞。

除此之外,她還有什麼優點嗎?沒有。

於是乎,一個強勢女主的形象就這樣被抹去,留下了一個普普通通的中年婦女形象。若非鐵木真後來成了氣候,我們或許就沒機會讀到與月倫太后相關的記載了。




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